Юлиан Анисимов

Юлиан Павлович Анисимов (1886–1940) — русский поэт Серебряного века, переводчик, искусствовед и одна из интересных, хотя сегодня малоизвестных фигур московской литературной жизни начала XX века. Он принадлежал к тому кругу молодых поэтов и художников, из которого вышли Борис Пастернак, Николай Асеев и другие заметные авторы эпохи. Его жизнь соединяла поэзию, живопись, философию, европейскую культуру и постоянный поиск новых художественных форм.

Анисимов родился 21 июня 1886 года в Москве в семье военного инженера. По материнской линии он был внуком известного историка-слависта Александра Гильфердинга. В семье ценили образование, культуру и интеллектуальные занятия, поэтому Юлиан с детства рос в среде, где интерес к искусству воспринимался естественно.

Первоначально он получил домашнее образование, затем учился в гимназии. Однако его молодость была осложнена серьёзной болезнью — туберкулёзом. Из-за здоровья обучение неоднократно прерывалось, а значительную часть времени Анисимов проводил за границей.

В 1907 году он отправился в Париж и Италию. Именно европейские поездки во многом определили его дальнейшее развитие. В Париже Анисимов посещал лекции в Сорбонне, интересовался философией, литературой и современным искусством.

Один из самых необычных фактов его биографии — занятия живописью у Анри Матисса. Для молодого русского поэта непосредственное знакомство с одним из крупнейших художников европейского модернизма было редкой возможностью увидеть новое искусство буквально в момент его рождения. Анисимов занимался не только живописью, но и скульптурой, поэтому долгое время не мог окончательно решить, станет ли он литератором или художником.

Вернувшись в Москву, в 1910 году он поступил в Строгановское художественно-промышленное училище, однако из-за туберкулёза не смог нормально продолжать занятия. Тем не менее интерес к изобразительному искусству сохранил на всю жизнь и позднее выступал как искусствовед.

Москва начала XX века переживала необычайный культурный подъём. Молодые писатели собирались в квартирах и художественных мастерских, спорили о символизме, философии и новых направлениях искусства. Анисимов оказался непосредственно в центре этой среды.

Он организовал литературный кружок «Сердарда», участниками которого стали Сергей Дурылин, Борис Садовской, Константин Локс и молодой Борис Пастернак.

Знакомство с Пастернаком стало особенно значительным. В то время будущий автор «Доктора Живаго» ещё только выбирал между музыкой, философией и литературой. Анисимов принадлежал к кругу людей, с которыми Пастернак начинал свой поэтический путь.

Позднее Пастернак вспоминал Анисимова и атмосферу их молодых литературных встреч как время особой творческой свободы. Это был круг людей, ещё не разделённых будущей славой и литературными репутациями: стихи читались друзьям, обсуждались новые книги, музыка, живопись и философия.

В 1910–1911 годах вокруг Анисимова сформировался также кружок «Молодой Мусагет». Его участники встречались в художественной мастерской, а среди гостей бывали Пастернак и совсем молодая Марина Цветаева.

Таким образом, дом и литературное окружение Анисимова оказались своеобразной точкой пересечения нескольких будущих крупных фигур Серебряного века.

В 1911 году Юлиан женился на Вере Оскаровне Станевич — поэтессе и переводчице, также принадлежавшей к литературно-философскому кругу Москвы. Их объединяли интерес к литературе, философии и духовным поискам.

Вера Станевич впоследствии стала известной переводчицей. Она переводила Шарлотту Бронте, Герберта Уэллса, Артура Конан Дойла, Джека Лондона, Жюля Верна и других зарубежных авторов. Благодаря ей русский читатель познакомился с целым рядом произведений европейской литературы.

Под влиянием жены Анисимов серьёзно заинтересовался антропософией — философско-духовным учением Рудольфа Штейнера, чрезвычайно популярным среди части русской интеллигенции Серебряного века.

Его интересовали вопросы духовного развития человека, скрытой природы мира и соединения искусства с религиозно-философским поиском. Анисимов переводил немецкого мистика Якоба Бёме и поэта Христиана Моргенштерна.

Однако семейная и творческая жизнь супругов проходила в непростую эпоху. Литературные и философские поиски постоянно пересекались с политическими событиями начала века.

Анисимов симпатизировал эсерам и несколько раз подвергался кратковременным арестам — в 1907, 1910 и 1911 годах. Политическим деятелем он не стал, но эти эпизоды хорошо показывают атмосферу времени, когда литературные кружки, философские споры и революционные идеи часто существовали рядом.

В 1913 году вместе с Борисом Пастернаком, Николаем Асеевым, Сергеем Дурылиным и другими молодыми литераторами Анисимов участвовал в создании издательства и поэтического объединения «Лирика».

В том же году вышел альманах «Лирика», где были опубликованы произведения самого Анисимова, Пастернака, Асеева и других молодых поэтов.  Тогда же появилась его первая книга стихов «Обитель».

Поэзия Анисимова развивалась в атмосфере русского символизма, хотя он не стал одним из лидеров какого-либо отдельного направления. Его интересовали духовная жизнь человека, природа, любовь, религиозно-философские темы и поиски внутренней гармонии.

Особое значение для него имела связь искусства с духовным опытом. Это отличало Анисимова от многих поэтов, для которых литературный эксперимент был прежде всего эстетической задачей.

В 1916 году он подготовил новый сборник «Ветер». Книга была уже полностью свёрстана, однако так и не вышла. Вёрстка сохранилась в архиве, что позволяет представить, насколько многие литературные проекты Серебряного века были прерваны войной и революцией.

После революции творческая судьба Анисимова изменилась. Он продолжал писать, заниматься переводами и искусствоведением, но прежний мир московских кружков постепенно исчез.

В 1926 году вышел сборник «Земляное». Поэзия этого периода заметно отличалась от ранней: в ней стало больше простоты, наблюдений за повседневной жизнью и природой.

Анисимов много занимался переводами. Именно переводческая работа постепенно стала одной из важнейших сторон его литературной деятельности. Хорошее знание европейской культуры и опыт жизни за границей позволяли ему свободно работать с иностранной литературой.

В то же время он продолжал интересоваться живописью и художественной критикой. Таким образом, Анисимов практически всю жизнь оставался человеком на границе разных искусств — поэзии, перевода и живописи.

Особенно интересен он сегодня именно как представитель литературной среды, а не только как автор отдельных стихотворений.  В его биографии словно сходятся несколько дорог русского модернизма: Париж и Матисс, московские символистские кружки, молодой Пастернак, Цветаева, Асеев, антропософия, «Мусагет» и первые поэтические издательства нового поколения.

При этом сам Анисимов никогда не приобрёл славы своих знаменитых друзей. Его книги выходили небольшими тиражами, часть произведений осталась неопубликованной, а после смерти имя поэта постепенно оказалось почти забыто.

Юлиан Анисимов умер 11 мая 1940 года в Москве в возрасте 53 лет. Он был похоронен на Донском кладбище.

Сегодня его творчество интересно как часть сложной мозаики Серебряного века. Анисимов принадлежал к тем людям, которые создавали саму атмосферу эпохи: организовывали литературные кружки, знакомили молодых авторов друг с другом, выпускали альманахи, переводили европейских писателей и соединяли русскую культуру с художественными поисками Европы.

И, пожалуй, один из самых удивительных фактов его судьбы заключается в том, что человек, которого сегодня знают лишь специалисты, когда-то находился рядом с молодыми Пастернаком, Цветаевой и Асеевым и сам активно формировал ту литературную среду, из которой выросла русская поэзия XX века.